martes, 19 de julio de 2011

INTERNET Y EL FUTURO DE LA EDUCACION

INTERNET Y EL FUTURO DE LA EDUCACIÓN
El manejo de la información en un ambiente de superabundancia, la  conciencia global y el reconocimiento de la diversidad cultural y el idioma inglés. Todos los estudiantes, docentes, directivos, deben de manejarlo bien, para continuar su educación como para ingresar al mundo laboral. Algunos estándares, orientan a los educadores en cómo prepararen el manejo de internet  para mejorar su productividad, sus comunicaciones, su capacidad de investigación y de solución de problemas. Finalmente, el idioma inglés hoy en día es el lenguaje de las ciencias, de los negocios, de la diplomacia, se estima que más de las dos terceras partes de los contenidos de Internet están en inglés. Es fundamental que nuestros sistemas educativos atiendan esta demanda para los ciudadanos del siglo XXI.
Pero al mismo tiempo, que Internet  presenta  los retos descritos a la educación básica, media y superior latinoamericana, le ofrecen también grandes oportunidades, ese inmenso y creciente repositorio de conocimientos. Miles de instituciones educativas que han tratado de cumplir su misión con bibliotecas y laboratorios precarios o inexistentes puede, de pronto, y con inversiones muy bajas acceder a documentos, libros, revistas, enciclopedias, diccionarios; pueden también emplear laboratorios virtuales para diversos campos de las ciencias; y pueden organizar viajes virtuales a lugares lejanos o visitas a museos famosos de artes o de ciencias. Por otro lado, quizá la más importante oportunidad que ofrecen Internet.
Enriqueciendo  los ambientes de aprendizaje basados en la investigación. Los más recientes hallazgos de la investigación en pedagogía señalan que, para mayor efectividad, los ambientes de aprendizaje deben estar centrados en el Aprendiz, en el Conocimiento, en la Evaluación; en el diseño y el uso de ese tipo de aprendizaje.
Tanto dentro de la comunidad universitaria como con el mundo exterior. El acceso al Internet permite que las instituciones educativas accedan a un inmenso y creciente repositorio de conocimientos. Se puede acceder a documentos, libros, revistas, enciclopedias, diccionarios y mapas en grandes cantidades; pueden también conocer laboratorios virtuales y pueden organizar viajes virtuales a lugares lejanos o visitas a museos famosos de artes o de ciencias. En síntesis, los avances tecnológicos y los bajos costos actuales han logrado poner a disposición de millones de personas en todo el mundo las oportunidades inmensas que ofrecen Internet. La computadora se ha convertido en una gran aliada en las tareas de educación. Para terminar, es importante destacar la facilidad que ahora se presenta para el desarrollo profesional continuo de los docentes por medio de Internet.


viernes, 1 de julio de 2011

 ANGELA  MARIA YARA PUENTES
REFLEXION PENSAMIENTO Y LENGUAJE.
Los aportes dados por Vygotsky según el texto Pensamiento y Lenguaje, representan una referencia de gran relevancia en campos de la teoría evolutiva tales como: desarrollo sociocognitivo de la primera infancia, aparición del lenguaje y la comunicación, construcción del lenguaje escrito y otros aspectos.
La perspectiva evolutiva de Vygotsky es el método principal de su trabajo, señala que un comportamiento sólo puede ser entendido si se estudian sus fases, su cambio, es decir; su historia (Vygotsky, 1979). Este énfasis le da prioridad al análisis de los procesos, considerando que el argumento principal del análisis genético es que los procesos psicológicos del ser humano solamente   pueden   ser   entendidos  mediante   la consideración   de   la   forma   y   e l  momento   de    su intervención durante el desarrollo. Analizó los efectos de la interrupción y las intervenciones sobre ellos; dando lugar a las variantes del análisis genético: el método genético-comparativo y el método experimental-evolutivo
La concepción del desarrollo sería incompleta sin la distinción y articulación de los cuatro ámbitos en que aplicó su método genético: filogenético (desarrollo de la especie humana), Vygotsky se interesa por las razones que permiten la aparición de funciones psicológicas, exclusivamente humana,   (funciones superiores), histórico sociocultural señala que este ámbito es el que histórico sociocultural señala que este ámbito es el que engendra sistemas artificiales complejos y arbitrarios que regulan la conducta social, ontogenético que representa el punto de encuentro de la evolución biológica y sociocultural y microgenético  (desarrollo de aspectos específicos del repertorio psicológico de los sujetos), que persigue una manera de estudiar in vivo la construcción de un proceso psicológico.
Uno de los aportes más significativos de la obra de Vygotsky lo constituye la relación que establece entre el pensamiento y el lenguaje. Señala que en el desarrollo ontogenético  ambos  provienen de  distintas   raíces genéticas, en el desarrollo del habla del niño se puede establecer con certeza una etapa preintelectual y en su desarrollo intelectual una etapa prelingüística; hasta un cierto punto en el tiempo, las dos siguen líneas separadas, independientemente una de la otra. En un momento determinado estas líneas se encuentran y entonces el pensamiento se torna verbal y el lenguaje racional.
El autor señala que la transmisión  racional e intencional de la experiencia y el pensamiento a los demás, requiere un sistema mediatizador y el prototipo de éste es el lenguaje humano. Además indica que la unidad del pensamiento verbal se encuentra en el aspecto interno de la palabra, en su significado.


Otro de los aportes de Vygotsky se relaciona con el uso de instrumentos mediadores (herramientas y signos) para entender los procesos sociales. La creación y utilización de signos como método auxiliar para resolver un problema psicológico determinado es un proceso análogo a la creación y utilización de herramientas. La analogía básica entre signos y herramientas descansa en la función mediadora que caracteriza a ambos, mientras que la diferencia esencial entre signos y herramientas se relaciona con los distintos modos en que orientan la actividad humana.
Las herramientas sirven como conductores del aprendizaje y desarrollo se fundamenta en la Ley Genética General, donde se establece que toda función en el desarrollo cultural del niño aparece dos veces, o en dos planos. Primero aparece en el plano social y luego en el plano psicológico. Primero aparece entre la gente como una categoría intrerpsicológica y luego dentro del niño como una categoría intrapsicológica.
De esta manera se considera que el aprendizaje estimula y activa una variedad de procesos mentales que afloran en el marco de la interacción con otras personas, interacción que ocurre en diversos contextos y es siempre mediada por el lenguaje. Esos procesos, que en cierta medida reproducen esas formas de interacción social, son internalizadas en el proceso de aprendizaje social hasta convertirse en modos de autorregulación.
Vygotsky considera que el desarrollo de las funciones psíquicas concretas y de las formas de la conducta, es un proceso de transformación de las formas naturales en culturales. Centra su investigación en los orígenes y desarrollos de las formas socioculturales de la conducta humana y en el estudio de las funciones psicológicas superiores específicamente humanas.

Critica a la Psicología tradicional y al conductismo en su unilateralidad para comprender los procesos psíquicos superiores, confundiendo lo natural y lo cultural; lo histórico, lo biológico y lo social.

Su objetivo es la elaboración de una Psicología fundamentada en los principios filosóficos marxistas y son un profundo sentido práctico.

 Los conceptos básicos de su teoría:

1) El carácter mediatizado de las funciones psicológicas humanas. Contempla la experiencia socio-histórica y la actividad colectiva de los individuos como instrumental en la construcción de niveles nuevos y superiores de funcionamiento psicológico.

2) El proceso por el cual se adoptan signos culturales es significativo en la transición de la persona a un nivel más elevado del funcionamiento psicológico. Interpreta estos signos como instrumentos psicológicos específicos que ayudan a organizar su comportamiento y acciones, y les enseñan a dirigir su conducta y acciones a voluntad.



3) La educación se determina a través de un proceso de adopción de signos. Los signos se transforman desde una forma externa hasta una interna (proceso de interiorización) garantizando así una calidad autorreguladora a las acciones y comportamientos de la persona.

4) El papel específico instrumental de los signos se relaciona con el hecho de que aunque surgen originariamente en un proceso de interacción niño-adulto se transforman durante la interiorización en el medio de la actividad del pensamiento y como herramienta guiada por el propio comportamiento de la persona.

5) Este mecanismo se define como ley genética del desarrollo cultural o ley de la doble formación de los procesos psíquicos superiores. Según esta ley toda función mental aparece en escena 2 veces y en 2 sentidos: primero social interaccionalmente, y segundo en el interior de la mente, es decir intrapsicológicamente.

6) La educación no debe ser únicamente adecuada al nivel real del desarrollo del niño; esta debe preceder al nivel real, a través de la construcción de la llamada zona de desarrollo próximo, sobre la base de las interacciones específicas entre niños y adultos y de los niños entre sí.


PENSAMIENTO Y LENGUAJE VIGOSTKY

http://4.bp.blogspot.com/_nbbUmA5h-r4/Ryi_Pl1XIiI/AAAAAAAAABc/JaaVS1vAzQI/s400/aprender1.jpgANGELA MARIA YARA PUENTES
REFLEXION PENSAMIENTO Y LENGUAJE.
Los aportes dados por Vygotsky según el texto Pensamiento y Lenguaje, representan una referencia de gran relevancia en campos de la teoría evolutiva tales como: desarrollo sociocognitivo de la primera infancia, aparición del lenguaje y la comunicación, construcción del lenguaje escrito y otros aspectos.
La perspectiva evolutiva de Vygotsky es el método principal de su trabajo, señala que un comportamiento sólo puede ser entendido si se estudian sus fases, su cambio, es decir; su historia (Vygotsky, 1979). Este énfasis le da prioridad al análisis de los procesos, considerando que el argumento principal del análisis genético es que los procesos psicológicos del ser humano solamente   pueden   ser   entendidos  mediante   la consideración   de   la   forma   y   e l  momento   de    su intervención durante el desarrollo. Analizó los efectos de la interrupción y las intervenciones sobre ellos; dando lugar a las variantes del análisis genético: el método genético-comparativo y el método experimental-evolutivo
La concepción del desarrollo sería incompleta sin la distinción y articulación de los cuatro ámbitos en que aplicó su método genético: filogenético (desarrollo de la especie humana), Vygotsky se interesa por las razones que permiten la aparición de funciones psicológicas, exclusivamente humana,   (funciones superiores), histórico sociocultural señala que este ámbito es el que histórico sociocultural señala que este ámbito es el que engendra sistemas artificiales complejos y arbitrarios que regulan la conducta social, ontogenético que representa el punto de encuentro de la evolución biológica y sociocultural y microgenético  (desarrollo de aspectos específicos del repertorio psicológico de los sujetos), que persigue una manera de estudiar in vivo la construcción de un proceso psicológico.
Uno de los aportes más significativos de la obra de Vygotsky lo constituye la relación que establece entre el pensamiento y el lenguaje. Señala que en el desarrollo ontogenético  ambos  provienen de  distintas   raíces genéticas, en el desarrollo del habla del niño se puede establecer con certeza una etapa preintelectual y en su desarrollo intelectual una etapa prelingüística; hasta un cierto punto en el tiempo, las dos siguen líneas separadas, independientemente una de la otra. En un momento determinado estas líneas se encuentran y entonces el pensamiento se torna verbal y el lenguaje racional.
El autor señala que la transmisión  racional e intencional de la experiencia y el pensamiento a los demás, requiere un sistema mediatizador y el prototipo de éste es el lenguaje humano. Además indica que la unidad del pensamiento verbal se encuentra en el aspecto interno de la palabra, en su significado.
Otro de los aportes de Vygotsky se relaciona con el uso de instrumentos mediadores (herramientas y signos) para entender los procesos sociales. La creación y utilización de signos como método auxiliar para resolver un problema psicológico determinado es un proceso análogo a la creación y utilización de herramientas. La analogía básica entre signos y herramientas descansa en la función mediadora que caracteriza a ambos, mientras que la diferencia esencial entre signos y herramientas se relaciona con los distintos modos en que orientan la actividad humana.
Las herramientas sirven como conductores del aprendizaje y desarrollo se fundamenta en la Ley Genética General, donde se establece que toda función en el desarrollo cultural del niño aparece dos veces, o en dos planos. Primero aparece en el plano social y luego en el plano psicológico. Primero aparece entre la gente como una categoría intrerpsicológica y luego dentro del niño como una categoría intrapsicológica.
De esta manera se considera que el aprendizaje estimula y activa una variedad de procesos mentales que afloran en el marco de la interacción con otras personas, interacción que ocurre en diversos contextos y es siempre mediada por el lenguaje. Esos procesos, que en cierta medida reproducen esas formas de interacción social, son internalizadas en el proceso de aprendizaje social hasta convertirse en modos de autorregulación.
Vygotsky considera que el desarrollo de las funciones psíquicas concretas y de las formas de la conducta, es un proceso de transformación de las formas naturales en culturales. Centra su investigación en los orígenes y desarrollos de las formas socioculturales de la conducta humana y en el estudio de las funciones psicológicas superiores específicamente humanas.

Critica a la Psicología tradicional y al conductismo en su unilateralidad para comprender los procesos psíquicos superiores, confundiendo lo natural y lo cultural; lo histórico, lo biológico y lo social.

Su objetivo es la elaboración de una Psicología fundamentada en los principios filosóficos marxistas y son un profundo sentido práctico.

 Los conceptos básicos de su teoría:

1) El carácter mediatizado de las funciones psicológicas humanas. Contempla la experiencia socio-histórica y la actividad colectiva de los individuos como instrumental en la construcción de niveles nuevos y superiores de funcionamiento psicológico.

2) El proceso por el cual se adoptan signos culturales es significativo en la transición de la persona a un nivel más elevado del funcionamiento psicológico. Interpreta estos signos como instrumentos psicológicos específicos que ayudan a organizar su comportamiento y acciones, y les enseñan a dirigir su conducta y acciones a voluntad.



3) La educación se determina a través de un proceso de adopción de signos. Los signos se transforman desde una forma externa hasta una interna (proceso de interiorización) garantizando así una calidad autorreguladora a las acciones y comportamientos de la persona.

4) El papel específico instrumental de los signos se relaciona con el hecho de que aunque surgen originariamente en un proceso de interacción niño-adulto se transforman durante la interiorización en el medio de la actividad del pensamiento y como herramienta guiada por el propio comportamiento de la persona.

5) Este mecanismo se define como ley genética del desarrollo cultural o ley de la doble formación de los procesos psíquicos superiores. Según esta ley toda función mental aparece en escena 2 veces y en 2 sentidos: primero social interaccionalmente, y segundo en el interior de la mente, es decir intrapsicológicamente.

6) La educación no debe ser únicamente adecuada al nivel real del desarrollo del niño; esta debe preceder al nivel real, a través de la construcción de la llamada zona de desarrollo próximo, sobre la base de las interacciones específicas entre niños y adultos y de los niños entre sí.

miércoles, 22 de junio de 2011

MUNDO VIRTUAL

Los niños y adolescentes en la actualidad usan los medios y la tecnología
para comunicarse con sus amigos, jugar, expresarse y conectarse con el
mundo. 
 La realidad es que pasan mucho más tiempo interactuando con los medios
que con sus compañeros en la escuela o con sus padres. Los niños y adolescentes
de entre 8 y 18 años promedio, pasan 8 horas por día en línea, mirando
televisión y películas, usando juegos y escuchando música. Los niños y
adolescentes ya no distinguen entre el mundo “real” y el mundo “virtual”.
Para ellos es uno solo e indistinto.
 El mundo digital ofrece oportunidades maravillosas a todos. Sin
embargo, como lo analizaremos aquí, al ser un mundo con una gran
audiencia, en el que los niños y adolescentes con ansias de reconocimiento
obtienen recompensas por comportamientos transgresores y las acciones se
separan de las consecuencias, también surgen múltiples desafíos.
Analizando todas esas oportunidades y desafíos en el contexto del
desarrollo de los niños y adolescentes en las instituciones en las que laboramos y, cómo han cambiado los medios hoy
si los comparamos con los de nuestra niñez y adolescencia. Aún más
importante, les ofreceré consejos sobre cómo pueden ayudar a sus hijos a
ser inteligentes, responsables y a mantenerse a salvo.

sábado, 18 de junio de 2011

El gato nos enseña a estar relajados con consciencia. Su ronroneo fomenta las emociones positivas, y sus pequeñas señales de afecto son muy bien recibidas por sus dueños. El gato es uno de los animales como terapia recomendado especialmente para personas que están o se sienten muy solas y no pueden dedicar mucho tiempo al cuidado de su mascota.

Hay estudios suficientes para afirmar que tener un gato es beneficioso para la salud. El amigable contacto con el felino reduce el estrés en sus dueños, se distienden y se tranquilizan. Se ha verificado también que personas con problemas psicológicos mejoraban al tener la compañía de un gato.

El gato, basa su relación con sus dueños en un verdadero pacto de tolerancia recíproca, sin que exista una figura dominante. Se ha comprobado su acción benéfica en personas discapacitadas y en las que sufren transtornos mentales o emocionales:

- El autismo, el Síndrome de Down, la hiperactividad infantil, los desórdenes en la conducta, la depresión e incluso la violencia doméstica, ya que hemos descubierto que los hombres que maltratan a sus mujeres suelen contar con antecedentes de crueldad con los animales en su infancia.

- Físicos también. Entre éstos, la disminución de los niveles de presión sanguínea, el aumento del índice de supervivencia de los pacientes que ya han tenido algún episodio cardíaco, el descenso de los niveles de colesterol y del estrés. Digamos que, en general, una persona es mucho más saludable cuando tiene un gato.
Hay estudios suficientes para afirmar que tener un gato es beneficioso para la salud. El amigable contacto con el felino reduce el estrés en sus dueños, se distienden y se tranquilizan. Se ha verificado también que personas con problemas psicológicos mejoraban al tener la compañía de un gato.

Los propietarios de gatos tienen menor probabilidad de morir a consecuencia de un infarto. Nos enseñan a relajarnos sin perder contacto con la realidad, pueden ser beneficioso su contacto con personas muy nerviosas ya que ayudan a relajarse.

Los gatos no pueden curarles, pero se ha comprobado que mejoran, a los deprimidos les devuelven la sonrisa, calman y fortalecen a los enfermos, ayudan a personas con cardiopatías, a enfermos de sida, a marginados por la edad, la justicia o la soledad.

* Impulsan y refuerzan la comunicación entre los miembros de la familia.
* Fomentan la responsabilidad en personas mayores y niños.
* No demandan tanta atención y cuidados como el perro.
* Refuerzan actitudes serenas, relajadas y exentas de estrés.
* Bajan nuestras constantes vitales en los momentos de afecto y caricias, dándonos seguridad y confianza.
* La compañía de un gato, ayuda a aceptarse a uno mismo tal cual es, porque los animales no hacen juicios de valor, ni diferencian entre guapos, feos, gordos, ricos o pobres.

En la actualidad los estudiantes de la educación superior, no tienen la capacidad de comprensión lectora adecuada. La actividad de leer es una tarea que debe desarrollarse con eficacia y eficiencia ya que de esto depende que en el futuro estemos frente a un estudiante con capacidades efectivas para el estudio y para satisfacer plenamente sus necesidades de comunicación.
Si no se aprende a leer correctamente, a través de toda la vida del individuo habrá rezagos, fallas en la forma de estudiar, escasa cultura, estudiantes con posibles fracasos, lectores incompetentes, etc.
Este trabajo va encaminado a la eliminación de diversas deficiencias comúnmente encontradas en los estudiantes que cursan la educación secundaria, a través de la competencia literaria de cuentos fantásticos, aborda la problemática principal de la cual se desprenden otras más, refiriéndose a la dificultad que presentan los estudiantes para encontrar las ideas principales en los textos que leen, y que en gran medida a la falta de comprensión lectora, al poco interés que presentan para leer, a la ausencia de vocabulario y a aquellos distractores que afectan considerablemente el logro eficaz y eficiente de la lectura.
En esta perspectiva, se considera que existe problema de comprensión lectora, debido a la enseñanza tradicional de la lectura, donde el estudiante se halla dentro de un marco determinado por el maestro y como consecuencia no se le da la oportunidad de desarrollar su propia creatividad y habilidades cognitivas, aunado al interés que guarda el estudiante con el texto mismo; lo cual limita el desarrollo de las capacidades comunicativas. Es importante advertir que las dificultades de comprensión lectora impactan en el aprovechamiento de las diferentes asignaturas que marca el curriculum escolar y en la formación del estudiante, influyendo así en el contexto social en que se desenvuelve.
Uno de los alcances propuestos en el Currículo Básico Nacional (1997), para la segunda etapa de Educación Básica en el área de lenguaje, es que el estudiante lea, analice y comprenda diferentes tipos de textos, en distintos contextos situacionales, con intenciones comunicativas diversas, así como que desarrolle una actitud crítica ante la información que recibe a través de diferentes fuentes, se observa que la mayoría de los estudiantes de Educación Básica Secundaria, suele transcribir el texto del material consultado sin realizar un análisis de lo leído, lo que trae como consecuencia, una reproducción escrita pobre y textual sin hacer una interpretación de lo leído. De lo anteriormente expuesto, se evidencia la dificultad que tienen los estudiantes en comprender los textos y analizarlos en el contexto que se les presente, con el fin de resolver situaciones que involucren un pensamiento crítico.